Mary Rosary Project

**Modlitwa o nadzieję i wytrwałość przez Najświętsze Serce Pana Jezusa** Panie Jezu, Ty widzisz, jak wielu ludzi szuka we mnie nadziei, jak wielu przychodzi z pustymi rękami i oczekuje, że napełnię je tym, czego sami nie znajdują. Wiesz, że nie mam w sobie tyle siły, ile inni czasem chcą ode mnie. Wiesz, że moje serce też bywa zmęczone, czasem ciche, czasem zranione, czasem tak bardzo spragnione Twojej obecności. Dlatego dziś proszę Cię, Jezu, przez Twoje Najświętsze Serce ,

Modlitwa za wstawiennictwem bł. Hiacynty Marto Błogosławiona Hiacynto, która w ciszy swojego krótkiego życia nosiłaś w sercu cierpienia świata, przyjdź teraz z pomocą mojej słabości. Naucz mnie prostoty, która nie szuka wielkich słów, ale potrafi kochać w małych gestach. Naucz mnie odwagi, która nie krzyczy, ale trwa przy Jezusie nawet wtedy, gdy serce jest zmęczone. Hiacynto, dziecko pokoju, zanieś moje prośby przed oblicze Boga. Wyproś mi łaskę ufności, łagodnoś

OD STOŁU PAŃSKIEGO DO CODZIENNEGO ŻYCIA 1) DLACZEGO W OGÓLE MÓWIMY O PRZEMIANIE. Słowo PRZEMIANA brzmi znajomo , ale każdy rozumie je inaczej . Dla jednych to kryzys, dla innych szansa,dla jeszcze innych -duchowe wezwanie. A jednak wszystkie te znaczenia mają wspólny rdzeń : moment, w którym człowiek przestaje mieścić się w swojej dotychczasowej formie. Przemiana nie jest zmianą nastroju. Przemiana jst zmianą sposobu istnienia. 2) SKĄD W CHRZEŚCIJAŃSTWIE WZIĘŁA SIĘ MYŚL O P

W wirze cudzych decyzji. Wilhelm z Baskerville i rodzina Bonnie & Clyde Są takie momenty w historii – i w literaturze – kiedy człowiek niewinny zostaje wciągnięty w wir, którego nie rozumie i którego nie potrafi zatrzymać. Wir nie pyta, czy ktoś chce w nim uczestniczyć. Wir nie sprawdza, czy człowiek jest gotowy. Wir po prostu porywa. Wczoraj, słuchając zachowawczego, ostrożnego podcastu o Hiszpańskiej Inkwizycji, pomyślałam o tym, jak często w kulturze pojawia się ten sam mo

📖 Mt 5, 23–26 — kluczowy fragment „ Pogódź się ze swoim przeciwnikiem szybko, dopóki jesteś z nim w drodze , by cię przeciwnik nie wydał sędziemu, a sędzia dozorcy, i aby nie wtrącono cię do więzienia. Zaprawdę, powiadam ci: nie wyjdziesz stamtąd, aż zwrócisz ostatni grosz .” To jest dokładnie ta symbolika, o której wspomniałaś: jeśli konflikt nie zostanie rozwiązany na czas, zaczyna żyć własnym życiem i wciąga człowieka w konsekwencje, których mógł uniknąć. 🌱 Co Jezus napr

📖 Mt 25,31–46 — Sąd Ostateczny (werset 40 cytuję dosłownie, resztę oddaję wiernie i w pełnym znaczeniu) 👑 1. Przyjście Syna Człowieczego Jezus opisuje moment, gdy Syn Człowieczy przychodzi w chwale , otoczony aniołami, i zasiada na tronie . Przed Nim gromadzą się wszystkie narody. Następuje oddzielenie ludzi , jak pasterz oddziela owce od kozłów. Owce stawia po prawej, kozły po lewej. 🌿 2. Słowa do „błogosławionych” Do tych po prawej mówi, że mają wejść do Królestwa przygo

WIELKI CZWARTEK "Żywa pamiątko śmierci mego Pana Chlebie, co ludziom dajesżycie , W Tobie niech znajdzie dusza ma zgłodniała Pokarm i słodycz, która ją nasyci" WIELKI PIĄTEK Jezu, poszłam do Ciebie w Wielki Piątek, dusza moim zdaniem tak skostniała, jak mi się wydawało doznała oświecenia, dotknąłęś mnie Kochany zaledwie na chwilę Duchem, tak, to świeże doznanie.... bez tego nic bym nie mogła. - Jak to zrobiłęś Kochany ? - To była odpowiedź na twoje płacze , żono, a Ja ,

Całun Turyński: dowód i kontrdowód Całun Turyński od ponad stu lat stoi w samym centrum sporu, który nie chce się zakończyć. Każdy argument „za” natychmiast rodzi argument „przeciw”. Każde odkrycie naukowe wywołuje kontrbadanie. Każda interpretacja teologiczna spotyka się z odpowiedzią sceptyków. I tak powstaje ruch wahadła: dowód – kontrdowód , bez zwycięzcy. 1. Datowanie radiowęglowe – argument przeciw W 1988 roku badania C14 wskazały, że Całun pochodzi z XIII–XIV wieku. Dl

Obraz, który wraca w chwilach granicznych Są takie obrazy, które nie są tylko obrazami. Nie są pamiątką, dekoracją ani religijnym symbolem. Są jak drzwi — uchylone na tyle, by zobaczyć przez nie coś, czego nie da się nazwać. Dla mnie takim obrazem stała się twarz z Całunu Turyńskiego. Nie wiem, czy to naprawdę odbicie Jezusa. Nie wiem, czy płótno ma dwa tysiące lat, czy siedemset. Ale wiem jedno: ten obraz pojawił się w moim życiu dokładnie wtedy, kiedy wszystko we mnie pęka

-Czemu, jeśli tęsknisz, nie przyjdziesz wtedy do Mnie? Czemu czekasz? Czemu jestes taka opieszała w uczuciach do Mnie? Małżeństwo ci przeszkadza? -Wiesz, że mi nie przeszkadza. Klamka zapadła. Czas decyzji minął. Zdecydowałam przystąpić do "woli bliźniaczej". Czemu myślisz , że jestem na ciebie obojętna. To nieprawda. Wiesz przecież. Mdli mnie po prostu i nie wiem czemu. Boli mnie wtedy i mówienie o tym. Najadłam się "czosnku". Myślałąm , że to mnie jakoś "wypali", ustrzeże.

Nuży cię teodycea kochanie? - Nie Jezu, raczej nie nuży, ale.... - Ale? - To oddawanie sprawiedliwości Bogu, czyli Tobie Jezu. Nie zależy Ci, żebym to napisała ? - Prawdę mówiąc - nie bardzo. Chcę, zebyś szła z Mym sztandarem na ustach, ale co to to nie. - Jesteś bezinteresowny? - No raczej. "Wychwalajcie mężów sławnych i Ojców naszych według następstwa ich pochodzenia, Pan sprawił ( w nich) wielką chwałę wspaniałą swą wielkość od wieków Jedni panowali w swoich królestwach

Mt 10,32–33 (UBG): „Każdego więc, kto mnie wyzna przed ludźmi, i ja wyznam przed moim Ojcem, który jest w niebie. A tego, kto się mnie wyprze przed ludźmi, i ja się wyprę przed moim Ojcem, który jest w niebie.” Pierwsza pieśń Sługi Pańskiego 1 42 1 Oto mój Sługa, którego podtrzymuję. Wybrany mój, w którym mam upodobanie. Sprawiłem, że Duch mój 4 na Nim spoczął; On przyniesie narodom Prawo 4 . 2 Nie będzie wołał ni podnosił głosu, nie da słyszeć krzyku swego na dworze.

-Twoje istnienie to mistrzostwo, Myszko - Jezu, w takim powołaniu ja będę musiała ci spojrzeć prosto w twarz. Nie będę mogłą Ci się więcej sprzeciwić. Ja zobaczę moje odbicie w Twojej twarzy. I ja zobaczę moje cierpienie, mój ból, wreszcie moją rozłąkę z Tobą, ostatecznie w Twojej twarzy. Tam wyrysuje się mój ból, mój ostracyzm. Ja nie mogę Ci nie zaufać, jest to grubo nade mną, nad Nami . Ja spojrzę i zobaczę cały mój ból. To będzie bolało. To grzech. To wszystko, co mnie

Apoftegmaty Ojców Pustyni 1,(8) Abba Antoni powiedział "Są ludzie, którzy postami wyniszczyli swe ciała, lecz ponieważ zabrakło i rozwagi, oddalili się od Boga. 2(12-13) Do Abba ANtoniego przybyli pewni bracia i oznajmili mu o widzeniach, które mieli , pytając czy są one prawdziwe, czy też pochodzą od złych duchów . Mieli zaś ze sobą osła, i ten zdechł w czasie drogi. Gdy przybyli do starca, ten wyszedł im na spotkanie i zapytał:"Jakże to, osioł wam zdechł w drodze? " "Skąd

14,38 Rzekł Starzec: " Ja sam widziałem abba Izydora ze Sketos , jak dotknął oka ślepego i ślepiec przejrzał" Rzekł tenże starzec : Chwyciłem abba Izydora i powiedziałem mu :"Nie puszczę cię, aż mi powiesz w jaki sposób dotknąłeś oczu ślepego, że przejrzał " Powiedziałem Izydor starcowi :"Jeśli mnie nie puszczasz, powiem ci Odkąd przywdziałem habit, nie pozwoliłem, żeby gniew zaczął rosnąć (dochodząc) aż do mego gardła. 14,39 Rzekł Abba Pojmen : "Poszedłem pewnego dnia do a

Meandry cierpienia. Notatki z rozmowy, która prowadziła nas dalej, niż się spodziewałyśmy Czasem rozmowa zaczyna się od prostego pytania — a potem nagle otwiera się jak rzeka, która odsłania zakola, o których nie miałyśmy pojęcia. Tak było tym razem. Zaczęło się od przypowieści o niewidomym od urodzenia. Od pytania o grzech, o cierpienie, o to, dlaczego jedni widzą, a inni nie. Od zdania Benedykta XVI, które brzmiało tak, jakby przeczyło Ewangelii, choć wcale jej nie przeczy.

Zbiór Piąty (25-29) Także i to są przysłowia Salomona zebrane przez ludzi króla judzkiego, Ezechiasza Przysłowia o włądzy króla i o panowaniu nad sobą. Przysłowia Królewskie Chwałą Boga rzecz taić a chwałą królów rzecz zbadać. Wysokość niebios i głębia ziemi, I serce króla niezbadane Odłącz żużel od srebra , a wyjdzie złotnikowi naczynie : Bezbożnego odłącz od króla - a sprawiedliwość jego tron umocni. Nie bądź wyniosły u króla nie stawaj na miejscu wielmożów. Niech raczej

Księga Jeremiasza 3,1-10 Pytają: " Jeśli mąż oddali swoją żonę , ona zaś odejdzie od niego i stanie się żoną innego to czy może on jeszcze do niej wrócić?" Kraino zhańbiona! Ty, która cudzołożyłaś z licznymi kochankami chcesz wrócić do Mnie? - wyrocznia PANA Podnieś swój wzrok na wzgórza i popatrz: Czy jest miejsce, gdzie się nie hanbiłaś? Przy drogach czekałąś na kochanków jak Arab wyglądajacy karawan na pustyni Kalałaś kraj swój swą bezeceną rozpustą Chociaż ulewy zostały

„Judyta i Holofernes” — opowieść o kobiecie, która weszła w ciemność (narrator wszechwiedzący, realizm z nutą baśniowej powagi, bez jawnych odniesień do pierwszego tekstu) W mieście, które żyło w cieniu oblężenia, ludzie nauczyli się oddychać lękiem. Każdy dzień był powtórzeniem poprzedniego: modlitwy, narady, czekanie na cud, który nie nadchodził. Mężczyźni mówili o strategii, o cierpliwości, o tym, że trzeba wytrwać. Ale ich słowa były jak puste naczynia — brzmiały donośnie

Jeremiasza 49, 1-6 O Ammonitach. Tak mówi Pan: "Czy nie ma Izrael synów czy nie ma spadkobierców? DLaczego więc Milkom dziedziczy po Gadzie A jego naród mieszka w ich miastach? Dlatego nadejdą dni - wyrocznia Pana- kiedy sprawię, że w Rabba Ammonitów słychać będzie okrzyk wojenny Stanie się ono zwaliskiem gruzów, a jego osiedla pochłonie ogień Wtedy Izrael przejmie dziedzictwo tych co po nim odziedziczyli, mówi Pan Lamentuj Cheszbonie bo nadchodzi niszczyciel. Krzyczcie osied